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对赞文起源的了解。很大程度取决于对其字义的认识。“赞”字在上古有五种含义，最基本的意义为“助”、“明”．其它皆其引申之义。汉......
欧阳修作为北宋文坛的领袖,凭借其丰富的文学创作实践活动,取得了巨大的艺术成就。祭文作为欧阳修文学创作中一个较为特殊的门类,......
蒙古民族喜爱马、崇尚马,也从不吝啬地赞美马。在英雄史诗《江格尔》中马是最重要的构成要素之一,它就像人们吟咏爱情一样始终被歌......
乡村生活是泰戈尔人生中的一段重要经历,书信集《孟加拉掠影》是泰戈尔对这一时期乡村生活和情感的记录。该文以《孟加拉掠影》和......
汪王神,神主汪华,隋末保六州百姓于戈鋋之下,后附唐,殁后受明祀。汪华成神之后,信众颇多。作为汪王神虔诚的信众,在他们遇到各自困......
《文献雕龙》是中国古代比较系统化的博大精深的文艺理论批评著作,历来学者们都对其十分重视,过去学者们对《文心雕龙》的研究主要......
封禅是中国古代的一种重要礼仪。因封禅而产生的众多文体中,颂体的使用最为广泛。封禅前,颂用于陈符瑞、颂圣德,劝诱皇帝封禅;封禅......
先秦古赞具有辅助、说明之意,多为阐明事理而作,行文散体。西汉司马相如的《荆轲赞》揭示了赞文的新变,开创了以人物作为赞文对象......
以古文献为依据，探讨了颂体的起源。颂体源于原始宗教祭神祭祖乐舞辞和夏商巫术文化氛围下的祝颂词及金文祷词，并对后世颂体文学的形......
《王现堂先生輓词》里，陈寅恪先生说；“回思寒夜话明昌，相对南冠泣数行。”很多人把“话明昌”理解成陈王二人谈论“清朝遗事”。蒋天......
阮葵生的辞赋主要包括大赋和律赋两种类型。大赋以制图、平叛、巡游、庆典等军国大事为题材，以赋存史，规模宏大，气势磅礴，颂扬处于全盛......
司马相如《子虚》《上林》赋经典化的原因有三点:一是其首创了“以讽谕为歌颂”的大赋模式,并成为大赋创作的文体象征;二是其“以......
《魏晋胜流画赞》是顾恺之一篇非常重要的画论。对于此文的真伪也多有争辩，然而殊少从文体发展的角度进行辨析。从文体的角度来看，《......
＂美颂＂是一种超越时代和地域限定的人类共同的文化精神。《诗经·颂》和《圣经·诗篇》是人类早期美颂行为的主要呈现,虽然......
